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106 中古果假二攝合流的漢語史意義

本計畫將研究漢語語音史中古後期至近代音果、假二攝的合流與構擬問題,並探討果、假兩攝合流現象所牽涉的唐、宋、元韻文,中古後期傳世韻圖,與相關漢語方言之間的元音演變。 宋元等韻圖合併「果、假」攝為一圖,但中古晚期的傳世韻書幾乎沒有平行現象,現代漢語方言絕大多數也是果、假分立,讀音很少相混,這使人疑心當時果、假二攝被合為一圖背後的語音特徵。 根據馮蒸(1989)的研究,唐宋詩詞果攝字與假攝字通押,而宋元南戲與宋元韻圖則是假攝字混入果攝字,這兩種押韻模式正巧相反。我們認為,上述相反的押韻行為,正是因為中古漢語北方官話與南方的吳語方言音變模式不同使然。 官話歌韻字與麻韻字的對比由*:*a轉變為o:a,元音結構的轉變,使中古早期多數人可以區分的前後-a對立變得不易區分,以致中古後期果攝字混入假攝字押韻。吳方言的變化則是起於元音大規模「鏈移」,當中假攝字*a>o,因此使得假攝字混入果攝字押韻。 語音的演變是「詞彙擴散式」,需經歷一段漫長的時間才能擴及到所有詞彙。唐宋詩詞、宋元南戲,宋元等韻圖中所顯示的果假合流跡象,正好是音變過程中新舊讀音尚未確立的中間階段。音變完成後,不論是官話或南方吳方言,果攝與假攝的讀音涇渭分明,皆不再相混。 關鍵字:等韻圖、漢語史、中古漢語、吳方言、元音鏈移、語音變化

陳筱琪 科技部 2017-02-01~2018-01-31 新台幣:609,000
106 失眠.美女.聲樂──漢魏六朝「神女」與「閑邪」類型辭賦中的抒情意象研究

漢魏六朝時「神女」與「閑邪」辭賦紛呈,至今能全其貌者雖不多,但仍足以窺見其旨趣與情節;如兩者內容皆與男女情愛密切相關,旨趣向來也被認為意在諷戒女色。唯敘述模式略有差異,前者男子偶遇神女,雙方雖互有情意但因人神道殊被迫分離,最後神女憑空消失,令男子惆悵失落。後者則開篇極寫某一美女之豔麗,令男子極其動心,但礙於道德禮教不敢貿然追求,經過劇烈的痛苦煎熬,最終仍決意遏止情欲靜定其心,成就了自我之道德操守。 兩類辭賦篇章,都表達出了男性對於美女的傾慕、盼望愛情的殷切,及失戀的痛苦;還可更進一步,發現之中反覆出現某些意象與抒情方式。如男性因思念焦慮總在夜裡失眠不寐,於是徘徊庭院或戶外的舉動;又描繪女性之美時,賦家常以自然景物相互擬喻;以及在篇末雙方即將別離或已經別離後,會出現黯然神傷的男性或女性以歌唱、鳴奏樂器之類的樂聲傳達情緒。這些意象與情節,既能抒情,也推演著辭賦的敘事節奏。 本計畫即擬就辭賦中,「失眠意象與夜遊情景」、「自然意象與女性之美」、「聲樂意象與情意傳達」三個議題加以探究,分析上述三種意象與情節背後,有何深厚文化底蘊,以致在漢魏六朝此二類辭賦作品中反覆被運用,形成特定的抒情方式。

郭章裕 科技部 2017-08-01~0201-07-31 新台幣:356,000
106 銘刻永恆-明清女性劇作中的時間藝術與生命體悟

光陰的流逝與人生的瞬息萬變,是存在於真實生命中的一種形而上的焦 慮,同時也是文學裡經常出現的主題。這樣的人生課題同樣出現在明清女性作 者身上。然而當她們選擇以戲曲劇本作為一種載體來表述自身對於時間議題的 思索時,就不僅止於停留在一種瞬間的抒情感悟,而是藉由一個完整的敘事與 文本時空,架構出她們對於有限人生的具體想像。劇本所反映出的時間意識, 不但是一種就主題上對於時間與人生課題的處理,在形式上所展示出來的「時 間結構」往往也與劇作家所存在與所認知的世界有著巧妙對應。 這份研究計畫將討論明清女性劇作家的戲曲作品裡在「主題」與「結構」 上所建構出的「時間意義」。其中包括她們如何藉由情節的開展與不同主題的 呈現,透露出她們關於時間的流動、世事之無常以及有限生涯與生死課題的思 索。其次將分析這些劇本在文本形式上所呈現的「時間結構意義」,劇作家以 殊異於現實、卻更貼近內在心理時間與生命想望的方式,在劇本結構上所設計 出時空體為何。最後則是從文本內走到婦女劇作家的真實生命,探索她們如何 藉由書寫力抗人生的短暫,以文字落實對於時間與人生課題的思考,並藉書寫 以建立生命的永恆。

高禎臨 科技部 2017-08-01~2018-07-31 新台幣:264,000
106 知,生死,晝夜:陽明及其後學的「晝夜」之隱喻研究

本研究計畫名為「知,生死,晝夜:陽明及其後學的『晝夜』之隱喻研究」,此是申請人近年研究方向的統合,也是這陣子以來有關宋明理學隱喻研究系列的延續。 本研究計畫嘗試觀察王陽明及其後學,對於「晝夜」隱喻的使用現象,並由中分別類型,並歸納其中的思維特性,以及與義理論述結合的過程。在結合「晝夜」隱喻的源流考索,從而衡定該隱喻泛見於陽明學者手中的思想史意義。 本計畫將以「隱喻」作為研究視野,其方向是本著當代隱喻學者,如雷可夫(George Lakoff)、強森(Mark Johnson)「概念譬喻理論」(Conceptual Metaphor Theory)等,關於隱喻本質與成形的分析方法。另外,本研究亦將在對相關文獻資料擁有確切的「文獻學」基礎上,藉由「思想史」方法,以檢視由概念隱喻所建構的內部思想體系和其存在的外部歷時流變,以求得完備的討論。 本計畫預計將研究過程與成果,形諸為兩篇研究論文,發表於主題研討會和專業刊物。除敦請專家學者指教外,亦懇請學界留意開拓此議題的重要與意義。

黃繼立 科技部 2017-08-01~2018-07-31 新台幣:383,000
106 「笠詩社」發展的前史與側影

「笠詩社」,自1964年創社以來,至今仍屹立在台灣的詩壇上,為台灣本土詩學發展的一個重要陣地,然而,在其成立前後,它是如何一步步匯聚與發展,逐漸成為本土詩學的代表?本專題,即是重新對「笠詩社」創社前後的文學活動及刊物編輯做一考察,檢視戰後台灣本土詩學的發展軌跡,一來更確立台灣「詩的兩個球根說」,二來可彌補台灣詩學發展的空隙。 戰後,由於政治與語言的限制,使得這一發展線索若隱若現,然而,歷史的「見」與「不見」,似乎必須透過更多的史料加以重建,如今透過史料的掌握,似乎可以重建出這一發展系譜,這一系譜,除了銜接戰前、戰後的「銀鈴會」(1943~1949)之外,1963年的《民聲日報》文藝雙週刊的「詩展望」專頁的成立,1964年《笠詩刊》的創刊,以及1965年油印刊物《詩展望》月刊的出刊,可視為本土詩學建立的一條線索,由於,日後「笠詩社」成為這一線索的主幹,因此,這一線索的考察,更是「笠詩社」的前史及側影。 此外,值得一提的是,從「銀鈴會」到《詩展望》月刊,都是以中部地區作為根地,因此,本土詩學的濫觴似乎有地緣上的意義,這可作為我們在建構文學史時,重新有一個觀看的視角及思維,因為,向來我們都以政治權力中心作為建構的核心,大多將焦點放置北部的文壇現象,如此一來,我們將可拓展台灣文學史研究的邊界,注入更多研究的成果。

阮美慧 科技部 2017-08-01~2018-07-31 新台幣:370,000
106 中古烹飪飲食詞彙研究

本計畫「中古烹飪飲食動詞研究」屬於詞彙專類研究。以中古傳世文獻中所有烹飪飲食動詞為研究對象,除了歷時演變之外,亦著眼於南北朝時期的南北詞彙異同。研究將由雙音組合、詞語搭配、詞彙更替及供動語法等面向展開。 從前期計畫研究發現,相較於上古與現代,中古是雙音組合樣式最豐富的時期。以詞與詞的組合可以發現同義近義關係,如「炊」可與「蒸」、「爨」組合「炊蒸」、「蒸炊」、「炊爨」;「炙」有「燔炙」、「燒炙」組合,而兩類間並無可互組的雙音結構,可據此將「炊」、「蒸」、「爨」與「炙」、「燔」、「燒」歸為兩組不同的子語義場。詞語搭配研究如以內部論元而言,「炙」「燒」賓語多為畜肉類;分析作為「煎」「熬」賓語的物品其徵性多有油膏或是水分。飲食類動詞帶固體或是流體的賓語也有各種分別,由詞語搭配研究可以更細緻了解各詞詞義差別。詞語搭配也能體現出南北飲食文化差異,如「食」的賓語南方多為水產類而北方多為畜產類。至於詞彙更替的研究更能呈現南北差異:南方較北方使用許多更替後的新詞新義。供動式語法見於飲食類動詞,有綜合型的「飲大夫酒」與分析型的「與之飲酒」,上古漢語多綜合型而中古分析型逐漸增加。本計畫將全面統計研究飲食動詞的供動式,研究此一類型的變化。 藉由各種不同面向研究方能了解烹飪飲食動詞的全貌,完成此一專類研究可為詞彙史研究的基石。此外,由於烹飪飲食動詞屬於文化詞彙之一,本研究對飲食文化研究亦能有所貢獻。

周玟慧 科技部 2017-08-01~2018-07-31 新台幣:554,000
106 尋找異托邦—民初南社社員與遺民社群、新文化運動關係之釐析

南社(1909-1923)一向被定位為具有革命、進步等特徵的晚清社團,研究者多就其排滿志向與政治傾向投以關注。然而,民國建立後,甫成立兩年的南社已達成推翻滿清的目標,實際的活動其實更多是在民初進行。南社社員遭遇新的政治、社會、文化、文學等多重衝擊,既與不同政治態度的前清遺民/遺老互往頻繁,也參與新文化運動行列。再者,南社長期被認為以上海(含江、浙一帶)為其「天下」,其他地區的社員行跡較少被探究,事實上,北京興起新文化運動之際,吳虞(1872-1949)、黃節(1873-1935)、沈尹默(1883-1971)、吳梅(1884-1939)、黃侃(1886-1935)等南社社員都在相關報刊發表作品,並於執教北京大學時期,進行對新、舊文學的教育與省思。   故此,本計畫預計釐析南社與遺民社群、新文化運動的關係。採時間(民初至新文化運動時期)為經,地域(集中上海、北京二地)為緯方式進行,透過對回歸「文本環境」(context)的「對位式閱讀」(contrapuntal reading)與「文學場域」(literary field)的探討,借用傅柯(Michel Foucault,1926-1984)「異托邦」(heterotopia)概念,觀察民初於上海、北京兩地的南社社員如何尋找安身立命的「異質空間」(heterogeneous space),以拓深南社研究面向。

林香伶 科技部 2017-08-01~2019-07-31 新台幣:1,030,000
105 基礎語文及多元文化能力培育計畫─專業知能融入敘事力之新創群組課程計畫

1. 以利他的精神整合本校含有敘事力的專業課程,以協助師生發現美善的眼睛。 2. 本計畫包括繪本、小說與電影各種敘事的形式,根據多元性與自主性引發學生其主體性,慢慢學習藉由關愛自己進而能夠關愛他人的敘事能力。 3. 不論是繪本、小說或是電影的敘事力,本計畫將引導學生求真的能力,求真不僅僅是追求真理或真相,更是一種對於自身與他人生命真相的探索能力。 4. 建立『發現美善的眼睛』的教師與TA共學社群,每週共學如何念恩與待人著想,提升教師與TA自己的生命價值。 5. 向全校專業課程或通識課程分享用如何運用多元的敘事力與利他的實踐精神,做為提升大學理想性與社會價值的典範學校。

周芬伶 教育部 2016-08-01~2017-07-31 新台幣:893,200
105 從啟蒙、革命到遺民:南社與梁啟超、同光體關係新詮

林香伶

林香伶 科技部 2015-08-01~2017-07-31 新台幣:441,000
105 中國園林美學西傳產生的跨文化影響:由英國「柳景紋樣」仿青花瓷盤在文學與美術的意象表現

1971年,園景建築師與後現代建築理論家詹克斯(Charles Jencks)在提出「後現代」這個名詞時便說:「後現代就像中國園林」;而回到1941年,波赫士的小說〈歧路花園〉以中國園林為範型,由故事中的英國漢學家形構了一種具有多元歧徑、多重主體的歷史與超越國族、疆界的流動認同。以是,此小說經常被視為是後現代小說的先聲。但如果我們將所謂的「後現代」定義為:解構威權的大敘事,以及多元主體、異質同構與流動的疆界等表現,那麼回推到十九世紀後半維多利亞時代晚期,我們其實已可觀察到,在馬瑞迪斯(George Meredith)的小說《利己主義者》(The Egoist)中,不但在文本的內容與形式上具有這些特質,也與當時西傳的中國園林有關。此小說是以英國當時繪有中國園林元素與樣貌的「柳景紋樣」仿中國青花瓷盤以及由英國所編撰流傳的「柳景紋樣」故事為為對照架構。「柳景紋樣」也與書中具「利己主義」信念的主人翁的名字有著字音相應但意義相反的關係。這些都使人聯想起英國在十七世紀末之前流行的是法國與荷蘭風格的幾何式、有秩序的造園方法,但受到鄧普在1685年所引進其所謂中國園林美學的Sharawadgi (散亂無紀)造園法則的影響,西方理性主義風格的造園法開始受到質疑,不但英國的造園風格逐漸被影響,更如勒夫喬伊所提出的:浪漫主義思維與文學也似乎因此興起。著眼於這些觀察,本研究計畫擬詳細解讀《利己主義者》文本,析論其中的後現代思維,對照其對「柳景紋樣」的應用,再以中國園林美學來討論「柳景紋樣」意象在維多利亞時代的英國社會及文化在解構威權、多元主體等方面的意義。期能藉此上溯西方「後現代」思維的發展源流,建立一脈以「中國園林美學對西方的影響」為主徑的系譜。

朱衣仙 科技部 2016-08-01~2017-07-31 新台幣:499,000
104 不安於室/是-明清女性劇作中的空間形塑與性別意義

明清女性劇作家在戲曲中對於戲劇場景的形塑、設計與與運用,往往透露出她們對於空間意義的理解、想像或進一步詮釋與定義。當她們讓筆下的角色以不同方式安身、徘徊並跨越於各個具體或想像時空時,空間與個體之間所開展出的相互詮釋關係,往往與女性真實生命脈絡與文學經驗相互呼應,並進一步傳遞出劇作家所欲展示的情感與慾望。 我將透過對於劇作的細緻梳理,分析女性劇作家如何將自身的生命經驗轉化成劇本中的空間書寫,除了展示出生活空間裡的流動情感與權力關係,並藉由劇本的寫作突破真實人生所受到的身體/空間侷限,以文字大膽遊走原為女子禁忌的現實場域或承載願望的想像空間;在虛實空間中挪移的過程裡,說明了她們對於現實世界的認同或超越,並傳遞出其最綿密而深刻的想望。 藉由對於這些劇本創作的析理,我同時也希望釐清明清女性在掌握了書寫的話語權之後,如何擅用戲曲的虛構本質與創作自由,透過文字從閨房出走,闖蕩原為男性所佔據的各個社會場域,也跨越到屬於男性的戲曲文本疆界,從模仿開始並進一步重新形塑文本空間,使其成為符合自身傳遞生命情思的文本形式。

高禎臨 科技部 2015-12-01~0000-00-00 新台幣:293,000
104 良知鍊金術:陽明及其後學的「金」、「丹」之隱喻研究

本研究計畫名為「良知鍊金術:陽明及其後學的『金』、『丹』之隱喻研究」,是申請人近年陽明學隱喻研究系列的延續。 本計畫將以陽明及陽明後學的「金」、「丹」隱喻為研究對象,預以「文獻學與思想史研究為基礎」,輔以「隱喻研究視野」,作為方法論的原則與具體操作。前者指的是謹嚴、紮實的文獻學研究與思辨、分析並重的思想史研究,是本研究得以順利進行的根柢。後者指的是本計畫受到雷可夫(Geroge Lakoff)、強森(Mark Johnson)「概念譬喻理論」(conceptual metaphor theory)的啟發,將以這套理論作為研究視野。其理路如雷可夫、強森所云,「隱喻」的產生,是以一類事物去體驗、理解另一類事物的結果,此中可形成「來源域」(source domain)朝「目標域」(target domain)的映射活動,而這活動中起作用的是肉身經驗。並可將隱類型喻分為「結構譬喻」(structural metaphors)、「空間方位譬喻」(orientational metaphors)和「實體譬喻」(ontological metaphors)。隱喻類型的不同,意味著思維內容和模式大有所別。 本研究計畫將運用上述方法論,討論陽明學的「金」、「丹」隱喻類型與內容。並由此研究陽明及其後學如何運用是喻具象化並建構其思想。在 這基礎上,本計畫將觀察「金」、「丹」隱喻的身體經驗作用,以及明代物質科技文明在此喻形成過程中的影響。 本研究計畫擬將研究成果,寫作為兩篇研究論文,並於專業學術刊物發表。意在就教同行專家之餘,亦建請學界注意此議題的重要性。

黃繼立 科技部 2015-08-01~2016-07-31 新台幣:313,000元
104 抒情轉化與近代文學史之建構──龔自珍、梁啟超與南社關係新詮

龔自珍(1792-1841)與梁啟超(1873-1929)乃南社社長柳亞子(1887-1958)的「兩尊偶像」,同時也是攸關近代文學發展的重要指標性人物。歷來從事二人研究者不少,探討二人對南社影響者亦有之,但多數聚焦於集龔現象與承繼梁啟超詩界革命的討論,對於二人與南社的關係仍存在諸多待解且重要的議題。 本計畫擬結合、擴建近幾年研究晚清敘事詩、南社、近代文學等經驗,透過回返「文本環境」(context)的方法,進行對位式閱讀(contrapuntal reading),重新探討龔自珍、梁啟超與南社之關係,以得見近代文學抒情轉化現象與建構近代文學史的內容。

林香伶 科技部 2015-08-01~2016-07-31 新台幣:800000元
104 酌古斟今:南北朝與現代兩岸詞彙差異研究

「以古為鏡,可以知興替。」語言發展的規律也往往是不斷重複的歷史。如同六朝詞彙有南 北異同現象,而現代的兩岸也同樣有用詞差異問題。就比較研究角度來看,前期計畫中古詞彙更 替系統研究的方法是否也適用於當代?是否需要針對現代的情況而相對應地做出適切的調整。而 現代詞彙比較研究是否也能回饋於古代的研究。這些都是本期計畫的重要課題。 本計畫分為兩個階段。第一個階段「援古入今」,以研究南北朝的經驗來觀察現代兩岸詞彙。 申請人連續執行七年中古詞彙研究計畫,統整「詞彙雙音化」、「中古南北異同」、「常用詞更替」 三方面所提出中古詞彙研究新方法—將常用詞更替放在雙音化的脈絡下來觀察,則南北的差異便 昭然若揭。本期計畫將嘗試拓展研究延伸到現代兩岸詞彙。在南北朝兩岸詞彙研究逐漸有了眉目 的現在,用一個歷史比較的觀點去看現代兩岸詞彙的差異。找出一個系統的差別,而不僅只是零 散的單詞收集。 第二階段「借今鑒古」,將深入研究古今兩岸外來語的使用。南北朝因翻譯佛經之故,詞彙 中外來語大量增加。至於現今天涯若比鄰,外來語也是日常常見。兩岸如何處理外來語,古今有 何異同,是值得研究的一個課題。第二階段將先從現代起步,以可驗之口吻的現代語音系統為經 緯,研究現代漢語外來語,找出兩岸成系統的差異。而後以此為借鑒,反顧南北朝佛經外來語, 尋找南北的差異。 本期計畫不但開發了一個全新的課題,同時藉由古今兩岸的的互攝互融,比較異同,找出詞彙研究的系統方法。

周玟慧 科技部 2015-08-01~2016-07-31 新台幣:503,000元
103 「本心之明,皎如白日」:陽明及其後學的『日』之隱喻研究 計 畫 內 容 摘 要

本研究計畫名為「『本心之明,皎如白日』:陽明及其後學的『日』之隱喻研究」。主要以陽明及陽明後學的「日」喻為考察對象,從中確定陽明的「日」喻原型。由是切入討論此「隱喻原型」與陽明義理間的關連,以及背後所蘊含的身體經驗基礎。藉之觀察陽明後學如何運用此「隱喻原型」和「隱喻思維」,以建構其思想,並視其所需調整「日」喻架構。 本計畫於研究方法上,擬以「文獻學與思想史研究為基礎」的「隱喻研究視野」,進行方法論的開展。「隱喻研究視野」,所藉助的是雷可夫(Geroge Lakoff)、強森(Mark Johnson)「概念譬喻理論」(conceptual metaphor theory)裡的以下洞見。首先,「隱喻」的運作,奠基於肉身經驗之上。其次,隱喻的成因,實乃「來源域」(source domain)朝向「目標域」(target domain)的穩定映射活動。最後,「隱喻」的三個主要類型範疇,分別是「結構譬喻」(structural metaphors)、「空間方位譬喻」(orientational metaphors)和「實體譬喻」(ontological metaphors)。至於「文獻學與思想史研究為基礎」,係指上述「隱喻研究視野」,會立基於「文獻學」與「思想史」兩重方法,即紮實的文獻學研究與思辨的思想研究的互為體用上。 本研究計畫擬將研究成果,展現為兩篇研究論文,並嘗試發表於專業學術刊物,就教於學者專家。以期學界注意此議題的重要性,進而能拓展並深化相關領域的研究。

黃繼立 科技部 2014-11-01~2015-07-31 新台幣:196,000元
103 抒情轉化與詩史/詩學史之建構--近代詩學現象研究

近代是中國文學從古典向現代形態過渡的關鍵時期,詩歌在中國的抒情傳統中心地位亦逐漸轉化,無論是詩歌或詩話,均呈現出新的創作形態與藝術追求。 本計畫擬結合、擴建近幾年研究晚清敘事詩、南社詩話、近代文學的經驗,重新就詩歌「抒情言志」的重心轉移,亦即「抒情傳統」之外的「詩史」論說傳統,探查近代如何透過詩歌去究問「現實世界」,在面對新興詩體的論爭過程中,又是如何透過詩話訂定詩歌品賞的標準、重構詩學的歷史。本計畫擬以近代詩歌與詩話為對象,探查其潛在的敘事原素,以及詩史、詩學史建構等現象的文學史意涵。

林香伶 科技部 2014-08-01~2015-07-31 新台幣:741,000元
103 頭頭是道:中古頭部身體詞及相關動詞之詞彙語義網絡研究

本計畫預計研究中古詞彙中與頭部相關的詞彙:名詞類的頭、首、眼、目、顏、面、耳、口、嘴、牙、齒;與相關動詞如視、見、觀、看、聆、聽、聞、言、語、謂、說、咀、嚼、咬等。整理詞彙語義網絡、分析南北雙音組合與詞彙更替異同,以期未來可將結果整理成辭典形式,作為建構中古詞彙語義詞典之張本。此詞彙語義詞典為一分類詞典,以語義範疇分類。本計畫統整「詞彙雙音化」、「中古南北異同」、「常用詞更替」三方面研究中古詞彙。分析中古同義聚合中所有單音與雙音組合,並詳細比較南北文獻中具有詞彙更替現象的古語與新詞,據以鉤勒出中古詞彙語義網絡並說明南北詞彙異同。本計畫的研究成果將是多面向的。在中古詞彙研究上,除了能解開「顏之推謎題」中提及詞彙部份的南北異同外;在常用詞更替方面可分析出單音詞和雙音組合的不同更替原則;至於雙音化問題方面則能歸納出雙音化類型並描述其演變歷程。在實際運用面則將規劃編輯中古身體詞相關語義詞典及詞彙教學教案。

周玟慧 科技部 2014-08-01~2015-07-31 新台幣: 647,000元
103 訓詁考據之外--《詩》義解釋背後的一些問題

小學明然後經學明,字詞精確訓解為讀經前提,然而經書注解除了經文內之外,多作經文外的義理延伸,除了屬於科學思維的訓詁考據,屬於義理延伸的經典思維外,在經典的解釋中還有一些不屬於這兩個範疇的思維形式,值得加以考察探究。本文以《詩經》舊注為例,分別從移情與感覺、混淆與誤解、直觀與想像、民俗與信仰、興到與想像、物象與比德、異類轉化與相親等七個面向,探討訓詁考據之外《詩》義解釋背後的一些問題,發掘傳統經學的解釋特點,係以美善為前提,並以此來逆詩人之志。詩人用物象曲折傳達人事,注家將詩義發揮於政治教化,若以科學的態度來檢驗舊注,往往背離詩人作意,並對舊注妄加批評。精確的訓詁考據有益於詩義的理解,科學的求真態度更有助於理性瞭解詩中名物,然而經學、文學與科學本質不同,如何兼顧科學的理性思維,經學的道德教化與文學的審美藝術,是為《詩經》詞語解釋時不可繞過的議題。經學的解釋特點,形成我國解釋學的主要模式,因此要瞭解中國人的思維方式,以《詩經》詞語的另類解釋方式為考察,也是可以進行的一個視角。 關鍵詞: 詩經、訓詁、考據、解釋、思維

呂珍玉 科技部 2014-08-01~2015-07-31 新台幣:415,000元
102 曹學佺明詩史觀的探究

《明史‧文苑傳》對明代詩學的發展,有個概括性的論述,一般文學史也都沿用其論點。大抵以勳臣、臺閣、茶陵、前七子、唐宋派、後七子、公安、竟陵為論述主軸,而終止於錢謙益、艾南英、張溥、陳子龍等四人。事實上,《文苑傳》在內文中,試圖論述蘇、浙、閩、贛、廣等明代五大地域詩學的特質,卻為文學史的撰述者所忽略。而晚明復古、公安、竟陵等詩派的相互交會、相互影響,造成詩學多元主張的現象,不是三言兩語能說得清楚。 曹學佺(1575-1646),福建侯官人。22歲進士,授戶部主事;26歲中察典,調為南京添注大理左寺,滯留此地10年,帶來萬曆以後南京詩壇最後的一場盛況。曹學佺編選《石倉十二代詩選》,亦肇始於此期,其中有五分之四的篇幅關注在明朝當代。他蒐羅當時代的詩集,崇禎三年起,從中編選出800卷以上的明詩選集。書版因兵燹被燬,全書散逸,四庫本收錄僅存506卷,其中明初、次二集共280卷。 能表現曹學佺對明代詩學發展的見解,可以勾稽《石倉全集》中序、碑、傳、狀、銘、書信等相關詩論的文字之外,《石倉十二代詩選》有關明詩選的編成,也是個重要的資料。此部詩選,北京圖書館存有888卷。上海圖書館所藏卷次相埒,內容則有出入,有些已散碎,不允借閱。最完整的詩選集,根據鄭振鐸紀錄,禮親王昭槤(1776-1833)家藏有1743卷,已經散入書肆,幸有1200多卷輾轉到了日本京都大學。與北京、上海相較,有200多卷為海峽兩地所無。 本文從曹學佺及相關友人文集中,蒐羅並比較閩派各家詩學主張,並且希望盡全力從北京、上海、京都、東京各地輯出《石倉十二代詩選》的原貌,從此部選集中的序、跋、夾註等文字,來復現曹學佺編選明詩的歷程,從中得知曹學佺別於公安、竟陵詩派的明詩史觀,更可以補苴晚明詩史論述的不足。

許建崑 行政院國家科學委員會 2013-08-01~3014-07-31 新台幣:436,000元
102 南社詩學外一章:《南社詩話全編》編纂計畫與南社詩話主題研究

南社(1909-1923)乃近代重要文社之一,由陳去病、高旭、柳亞子等人創立。學界雖公認南社以傳統詩為創作主體,但長期對社員大量且重要的詩話缺乏關注,有鑑於南社社員在當時的影響力,以及詩話作者、作品分布廣袤,致使研究零落的現象,申請者近年執行國科會相關計畫以來,透過深度考掘與南社學界的協助,至今已掌握約百種以上的詩話文本,並在既有之「南社詩話考述」、「南社詩話史建構」的基礎上,恒切進行探究,是以研擬「《南社詩話全編》編纂計畫」與「南社詩話主題研究」兩大主軸,為研究重心。含南社詩話文本為依據(含報刊、叢書、個集之收集),進行全文輸入、點校、編纂的出版計畫,以具體呈現近年考掘材料之成果。另就南社詩話規畫主題研究,分鑑古、論世、開新三類進行之。 本次計畫預計對學界具有提供南社詩話文本、歷史文獻,建構與拓展近代詩話版圖與南社詩學研究等多重價值與意義。 關鍵詞:南社、詩話、近代詩話、詩話史、晚清、詩學、唐宋詩之爭

林香伶 行政院國家科學委員會 2013-08-01~2014-07-31 新台幣:592,000元
102 南言北語:從常用身體詞歷時更替看南北異同

本計畫為申請人連續五年研究後,統整「詞彙雙音化」、「中古南北異同」、「常用詞更替」三方面所提出之詞彙研究新方法。在指出中古詞彙特色為雙音組合多樣,南北大同小異之後,我們更要找尋一個能夠系統說明南北小異處的切入點,研究中古時期南北文獻常用詞的更替,可以提供這樣一個觀察角度,讓我們清楚看到南北小異處。本計畫的重點在於三方面的結合,常用詞的更替研究要放在同時關注中古兩大特色的脈絡下來看,比較單音節的常用詞,有時候或者不能立即看出南北更替速度有所不同,然而比較雙音組合時便能清楚看出,結構較為鬆散的詞組,南方文獻中已為新詞替代,而北方仍沿用古語。將常用詞更替放在雙音化的脈絡下來觀察,則南北的差異便昭然若揭了。

周玟慧 行政院國家科學委員會 2013-08-01~2014-07-31 新台幣:472,000元
102 《詩經》疑難詞語辨析彙編3/3

小學明然後經學明,讀經首重精確瞭解詞義,因而歷來與《詩經》字詞訓解有關的文獻相當多,而且分散在不同性質的書籍中。有經學家毛亨《傳》、鄭玄《箋》、孔穎達《正義》、朱熹《詩集傳》、陳奐《詩毛氏傳疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先謙《詩三家義集疏》等傳統舊注;也有王引之《經義述聞》、俞樾《詩經平議》等《詩經》疑難詞語訓解專書;以及《說文》、《爾雅》、《廣雅》、《經傳釋詞》等字書詞書,皆為瞭解《詩經》詞義必讀之書。民國以來由於研究方法科學化,以及地下出土文物的輔助,《詩經》字詞訓解對舊說有不少修訂。王國維〈與友人論詩書中成語書〉、林義光《詩經通解》、于省吾《詩經新證》、屈萬里〈詩經詮釋〉、龍宇純《絲竹軒詩說》、季旭昇《詩經古義新證》等都是其中力作。大陸還相繼有向熹《詩經詞典》、董治安《詩經詞典》、遲文浚《詩經百科詞典》、莊穆《詩經綜合詞典》等四部《詩經》詞典問世,這些詞典蒐集資料豐富,方便檢索,但仍存在一些問題,例如:一.釋義仍有錯誤;二.對傳統舊注較少懷疑;三.多義並存,良莠不齊,難以抉擇;四.虛詞之語法作用與詞義認識不明;五.仍有一些疑難詞語未被收入等。本計畫擬針對這些問題,以詞典形式,選擇300條疑難詞語(分三年完成),彙集重要注家紛岐訓解並為之辨析,以方便讀者研讀《詩經》應用。 關鍵詞:詩經、字詞、訓詁、詞典

呂珍玉 行政院國家科學委員會 2013-08-01~2014-07-31 新台幣:新台幣408,000元
102 中國園林美學的當代跨文化接受與跨藝術轉化(I)

本計畫旨在探討中國文人園林美學在當代如何被接受,如何被以跨藝術的方式轉化為創作的元素,被重新詮釋,以及被與新語境融合出新風貌,反映出當代議題,並為這些議題提供答案。此研究將呈顯出中國園林美學對當代的意義與價值。 當代世界各文化體系普遍關心如何在城市化的社會中涵納自然與如何在全球化及多元語境中建構認同的議題。由於園林是古代中國文人們思索、建構人與自然關係的處所,也是文人們重構自我認同的場域,因此中國園林美學在當代受到不同文化體系的重視。園林除了被視為是代表「中國」的意象符號,其美學原則所能帶給當代的啟發備受關注。在當今中國,園林除了已然成為人們所懷想的一種「文化記憶」與「精神家園」,不同領域的藝術家紛紛透過跨媒材或跨藝術的轉化方式,將園林元素與園林美學納入其創作中。這些作品涵蓋文學、繪畫、雕刻、多媒體、裝置、設計、策展論述…等範疇。因此中國園林美學在當代被跨文化接受與跨藝術轉化的現象,值得去做一系統化的整理與分析。 本計畫將收集、整理、分析這些作品,從中描繪出傳古典園林美學在當代被轉化出的新形貌,指出其中的承傳與開創,並解析園林美學如何被用來對比或形構出當代文明的特質與現實,或如何被藉以形構出當代在文化上或認同上的可能出路。

朱衣仙 行政院國家科學委員會 2013-08-01~2014-07-31 新台幣:360,000元
101 進退有據:中古任官黜免動詞詞彙語法研究

本計畫「進退有據:中古進退動詞雙音組合主動與被動研究」是中古詞彙語法研究。 在被動式的框架下,我們深入來探討除了及物不及物之外更討論主動與被動。就語義來看同一個語義場中的詞即便有相同的詞性,也不一定具備完全相同的語法功能與作用,不單只是及物與不及物有別,在主動與被動的呈現上也有不同。即便均有被動的用法,表達被動的形式也有不同。有的可以加標記,而有些是看不出加標記的被動。我們選擇以「任免」相關的詞彙作為研究對象,一方面除了可以看出同義的詞彙聚合的表現之外,也同時能夠比較兩個語義上相反相對的「任用賞賜」與「罷免放逐」的聚合,甚且還有反義並列的聚合「任免」「賞罰」「陟降」可供研究。在每個同義詞的聚合中,單音節詞往往可以兩兩組成雙音結構,然而不同語法功能的兩個單音詞組合後形成的雙音結構,其語法功能如何,與兩組成成份間關係如何,值得深入研究,而不同的聚合在被動的表示上是否有別,以「任用」與「免職」兩聚合而言,一為正面意涵而一為負面意涵,在被動的表示上便有不同,凡此種種均值得我們深入探究。

周玟慧 行政院國家科學委員會 2012-08-01~2013-07-31 新台幣:381,000元
101 感官再體驗,走入新「詩」界: 認知詩學視野下的漢語敘事詩

人類認知反映人們對其生活的世界之瞭解、整理以及應對的方式;我們習以為常的語言,反映了我們如何了解自己的世界與生活經驗,以及文化因素的滲透。感官及感知的生理層面具有其共性與穩定性,人文層面則具有可變性與差異性。語言表述體現了人對感官知覺的認知,時代環境的改變相對影響了人感官認知角度的轉移,也連帶影響到人對自然、社會人文的感知,以及情感與思想表達;感知世界的角度與方式變了,通過語言文字,顯示「描述世界的方式」也產生差異。 我們循此脈絡解析中國敘事詩:以唐代新樂府敘事詩為研究文本,從文本的表層結構(語音與韻律>辭彙意象>語篇敘事)及背景知識入手,從認知詩學的角度,搭配既有的敘事理論作為理論框架,結合漢語聲韻學對於中古韻律的知識,透視其深層思維的運作,探尋其中的意象類聚、敘事模式及其韻律聲情之認知根源。延伸周世箴2003提出的詩歌理論與詩歌詮釋法,建立詩歌意象、聲情解析、敘事框架等認知模組,未來將嘗試整體性閱讀與單一文本多元解析框架的範例實踐和創意延伸,從而強化古典敘事詩研究的理據,建構漢語敘事詩的認知詩學解析架構。 本計畫原本預計執行二年,審定為一年,第一年重心放在資料庫的建構與選樣試作,延續申請人感官研究的成語模式架構,進一步探討詩歌語言的感官模式,同時優化感官類語料庫。

周世箴 行政院國家科學委員會 2012-08-01~2013-07-31 新台幣:448,000元
101 近代詩話外一章:南社詩話史之建構與研究

南社(1909-1923)由陳去病、高旭、柳亞子等人創立,乃近代重要文社之一,在高達一千四百多人的社員名單中,不乏如:于右任、蘇曼殊、李叔同、宋教仁、黃興、吳梅、汪精衞、葉楚傖、包天笑、周瘦鵑等各界菁英。學界公認南社以傳統詩為創作主體,但長期對社員大量且重要的詩話缺乏關注,推究其因,除了受限於核心刊物《南社叢刻》採「詩錄」、「文錄」、「詞錄」三類的收編方式(僅在第一集附錄高旭《願無盡齋詩話》殘本八則),更因多數詩話潛藏於社員掌握之《民呼日報》、《民吁日報》、《天鐸報》、《民立報》、《太平洋報》、《民權素》、《民國日報》等近代報刊的汪洋之中,加之社員作品散佚各處的殘本、孤本為數甚多。 為此,有鑑於南社社員在當時的影響力,以及近代詩話作者、作品、分布之廣袤,南社詩話長期缺乏統整,致使研究論題的零落之象。在99、100年執行國科會相關計畫以來,透過深度的考掘與南社學界的協助,至今已掌握約114種以上詩話(及詞話chi-hua)的存錄概況。是以本年度在此基礎之上計畫持續進行研究,透過文本檢索與資料建構,以確立「南社詩話史」發展脈絡,並就此建構與拓展近代詩話版圖的研究範疇與重要議題。計畫擬定重點如下: 一為「南社詩話史」建構,依循已收集之詩話文本(含專書/叢書/詩話)和報刊發表的線索,將分兩條徑路進行:一是重要南社社員詩話個論的探討及主題研究;二是依其發表時間,採編年史方式,建立南社詩話檢索系統,以確立「南社詩話史」發展脈絡。 二為「南社詩話研究」成書,在文本收集較為完整,以及掌握南社詩話發展脈絡後,將透過互文性理論的觀照與報刊研究理論的視角,集中探討南社詩話與近代詩壇、地域文化、唐宋詩之爭、詩界革命、報刊傳播等歷史傳統和與當代詩壇之關係的重要議題,除了為南社詩話「研究資料庫」提供更全面的資源外,並將完成《南社詩話研究》專書初稿之撰寫。 準此,當晚清面臨時代巨變時,近代詩壇產生內容與形式上的質變,透過南社詩話以報刊進行傳播的視角,可幫助理解近代詩話在文學表達場域中與他種話語競爭的情況。在南社詩話的理念表達上,經由創作主體的心態、對讀者的文化期待,甚或是探討、關注的焦點與寫作、發表形式,亦可補充近代詩話研究中尚未開掘的諸多議題。本計畫成果將依考述-個論-綜論三個進程開展,預計對學界具有提供南社詩話(含詞話)文本、歷史文獻,建構與拓展南社研究與近代詩話版圖等多重價值與意義。 關鍵詞:南社、詩話、近代詩話、詩話史、晚清、詩界革命、報刊傳播、唐宋詩之爭

林香伶 行政院國家科學委員會 2012-08-01~2013-07-31 新台幣:626,000元
101 《詩經》疑難詞語辨析彙編(2/3)

小學明然後經學明,讀經首重精確瞭解詞義,因而歷來與《詩經》字詞訓解有關的文獻相當多,而且分散在不同性質的書籍中。有經學家毛亨《傳》、鄭玄《箋》、孔穎達《正義》、朱熹《詩集傳》、陳奐《詩毛氏傳疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先謙《詩三家義集疏》等傳統舊注;也有王引之《經義述聞》、俞樾《詩經平議》等《詩經》疑難詞語訓解專書;以及《說文》、《爾雅》、《廣雅》、《經傳釋詞》等字書詞書,皆為瞭解《詩經》詞義必讀之書。民國以來由於研究方法科學化,以及地下出土文物的輔助,《詩經》字詞訓解對舊說有不少修訂。王國維〈與友人論詩書中成語書〉、林義光《詩經通解》、于省吾《詩經新證》、屈萬里〈詩經詮釋〉、龍宇純《絲竹軒詩說》、季旭昇《詩經古義新證》等都是其中力作。大陸還相繼有向熹《詩經詞典》、董治安《詩經詞典》、遲文浚《詩經百科詞典》、莊穆《詩經綜合詞典》等四部《詩經》詞典問世,這些詞典蒐集資料豐富,方便檢索,但仍存在一些問題,例如:一.釋義仍有錯誤;二.對傳統舊注較少懷疑;三.多義並存,良莠不齊,難以抉擇;四.虛詞之語法作用與詞義認識不明;五.仍有一些疑難詞語未被收入等。本計畫擬針對這些問題,以詞典形式,選擇300條疑難詞語,彙集重要注家紛岐訓解並為之辨析,以方便讀者研讀《詩經》應用。 關鍵詞:詩經、字詞、訓詁、詞典

呂珍玉 行政院國家科學委員會 2012-08-01~2013-07-31 新台幣:443,000元
100 隱藏的鏈結:從動詞雙音組合看中古詞彙系統

周玟慧

周玟慧 行政院國家科學委員會 2011-08-01~2012-07-31 新台幣:新台幣377,000元
100 明清兩代唐詩選本之杜詩選評研究

陳美朱

陳美朱 行政院國家科學委員會 2011-08-01~2012-07-31 新台幣:新台幣284,000元
100 近代詩話版圖的建構與拓展─南社詩話研究

林香伶

林香伶 行政院國家科學委員會 2011-08-01~2012-07-31 新台幣:新台幣391,000元
100 曹學佺與晚明福建詩學研究

許建崑

許建崑 行政院國家科學委員會 2011-08-01~2012-07-31 新台幣:新台幣 375,000元
100 《詩經》疑難詞語辨析彙編

呂珍玉

呂珍玉 行政院國家科學委員會 2011-08-01~2012-07-31 新台幣:新台幣272,000元
100 感官的心靈世界(一):漢語中的視覺熟語

周世箴

周世箴 行政院國家科學委員會 2011-08-01~2012-07-31 新台幣:新台幣502,000元
99 傳說的文類意涵與範疇之研究──從古代的文獻到當代傳說

胡萬川

胡萬川 行政院國家科學委員會 2010-08-10~2011-07-31 新台幣:新台幣310000元(第二年)
99 南言北語:由聚合關係論中古詞彙系統的南北異同

周玟慧

周玟慧 行政院國家科學委員會 2010-08-10~2011-07-31 新台幣:新台幣 534,000元
99 近代詩學研究之遺珠──南社詩話考議

林香伶

林香伶 行政院國家科學委員會 2010-08-01~2011-07-31 新台幣:新台幣578,000元
99 清代杜詩初學本研究

陳美朱

陳美朱 行政院國家科學委員會 2010-08-01~2011-07-31 新台幣:新台幣236,000元
98 南言北語:從《宋書》《魏書》並列結構比較論南北雙音化異同

處在漢語辭彙雙音化的發展歷程中的南北朝時期,既然有金陵鄴下兩大雅言,那麼雙音化的發展是否也有南北異同,是個值得關注的議題。至於如何選擇上述要求的研究對象。研究者第一期的計畫中挑選了既是雙音化同時又可能有方言的特色雙音異序結構作為系列研究的開端,經過一年的研究,發現在雙音發展階段,異序結構雖然不少,但是異序分別出現南北的頻率甚少,無法作為南北差異的有力證據,我們必須要將研究範圍擴大。在雙音化歷程中,六朝是並列式大量發展的時期,此一時期在所有複音詞中並列式為數量最多的一類 ,因而提供了剖析雙音化一個很好的切入點。初步分析《宋書》《魏書》的並列結構,無論是在詞義演化與複合範圍上均頗有差異,我們認為由此深入探究,可以是一條發掘南北詞匯異同的途徑 本計畫主要目的即在藉由《宋書》與《魏書》並列結構的研究探討出中古詞彙史中複音化的南北差異,並且在比較南北異同時,也反過來關照雙音化的發展機制,更深入而全面的了解雙音化歷程。所以這是一個具有豐富意涵值得深入研究的課題。 程湘清(2008)統計《論語》與《論衡》並列式與偏正複音詞,指出兩者在《論語》全部複音詞的比例為32.8%:36.6%;在《論衡》的的比例為61%:22.5%,可見進入兩漢以後並列式和偏正式發生了向對立面的轉化,並列逐漸成為複音詞的主流。又如萬久富(2006)研究《宋書》複音詞,便統計出聯合式複音詞佔全部複音詞的67.8%,為複音詞結構的主流方式。(頁6)

周玟慧 行政院國家科學委員會 2009-08-01~2010-07-31 新台幣:394,000元
98 《錦連全集》蒐集整理及編輯計畫書

第一部份 【詩作品卷】 中文詩卷1-6冊 日文詩卷7-9冊 第二部分 【文作品卷】 小說卷11-12冊 雜文卷(回憶錄、日記、書信、評論)13-14冊 第三部分 【翻譯作品卷】 譯詩集(包括詩作、詩論)10冊 第四部分 【資料卷】 資料卷(影像、作品評論引得、年表)15冊

阮美慧 國立台灣文學館 2008-02-01~2009-05-31 新台幣:2,450,00元
98 清代杜詩評註之「時文手眼」研究

本計畫以〈清代杜詩評註之「時文手眼」研究〉為題,涵蓋了「清代時文試帖」(科舉考試)、「評點註解」(文學批評方式)與「杜詩選本」(應考範本)三項範圍。一方面,清代時文試帖的考試制度,讓士人在長期背誦、習作時文的過程中,培養了敏銳的「時文手眼」,並將之施於詩文的編選、評點方面,開拓了詩歌選本與文學批評的新視界;另一方面,由於時文寫作須「代聖賢立言」,看題目的話是哪個聖賢說的,再深入揣摩聖賢之意,模擬聖賢的口氣,將題目的意思予以闡釋、發揮,因而結合「時文手眼」編選而成的杜詩評註本,透過「代聖賢立言」的機制,不僅深化了杜詩的意涵,也從而提高了杜詩的地位;這些因應科舉考試的杜詩選註本,又成為學子的啟蒙教科書與應試的敲門磚,而「時文試帖」與「評點註解」及「杜詩選本」之間的交互影響與彼此作用性,也據可見。 本計畫擬結合時文、試帖詩的寫作要點,重新檢視清代以時文手眼說解杜詩的內容,透過與非時文手眼之說詩內容比較,來突顯「以時文說杜」的特點,並客觀地評價這種深受科舉考試影響的文學批評方式,也藉此省思四庫館臣將「以時文說杜」者概目之為「陋習」、「陋例」的評價是否為的論,日後亦期能作為「清代杜詩童蒙本」及「清代試帖詩選本」、「清代試帖詩作」的研究基礎。

陳美朱 行政院國家科學委員會 2009-08-01~2010-07-31 新台幣:220,000元