| 109 |
蕭崇聖 |
現代歌曲中的《詩經》接受研究 |
呂珍玉 |
110.6 |
| 109 |
郭晉嘉 |
情文與情痴──論《紅樓夢》與《長生殿》情的書寫 |
周芬伶 |
110.6 |
| 109 |
賴盈璋 |
《海底聲音》散文集創作計畫(創作畢業) |
劉淑貞 |
110.6 |
| 109 |
王麗俐 |
殷商文字書體研究:以自、目、首、耳為例 |
朱岐祥 |
110.1 |
| 109 |
王騰慶 |
病體與癒字:九0年代以降散文中的疾病與身體書寫 |
周芬伶 |
110.1 |
| 109 |
陳淑庭 |
中古漢語毛皮骨血類雙音組合研究 |
周玟慧 |
110.1 |
| 109 |
江品如 |
歷史困境的心靈出路—林燿德長篇小說的塔羅牌式閱讀 |
彭錦堂 |
110.1 |
| 109 |
陳義雄 |
契嵩儒釋融會之孝道思想研究 |
劉榮賢 |
110.1 |
| 108 |
李崇豪 |
六朝飲食文化融變述論 |
陳慶元 |
109.1 |
| 108 |
歐嘉心 |
唐代詩歌中的佛寺園林與文人生活—以《全唐詩》為例 |
朱衣仙 |
109.1 |
| 108 |
廖憶羚 |
中古漢語「說」類雙音並列組合研究 |
周玟慧 |
109.1 |
| 108 |
江襄陵 |
《腦海靠近陸地的方向》現代詩創作計畫(創作畢業) |
周芬伶 |
109.6 |
| 108 |
游嘉琳 |
樸素與感傷:漢魏心靈與曹植詩研究 |
彭錦堂 |
109.6 |
| 108 |
薛慧雯 |
中古漢語建築物詞彙語義研究 |
周玟慧 |
109.6 |
| 108 |
許清源 |
《詩經》誓詛詩研究 |
呂珍玉 |
109.6 |
| 108 |
王慧芬 |
臺灣戰後初期知識分子的生命書寫 |
陳芳明、洪銘水 |
109.6 |
| 108 |
洪至璋 |
中晚唐下層士人的生活與心態研究—以唐人筆記為主 |
李建崑 |
109.6 |
| 108 |
陳盈君 |
明清之際話本小說之時代性研究 |
彭錦堂 |
109.6 |
| 107 |
黃 茵 |
《紅色茉莉花》—歷史小說創作計畫(創作畢業) |
周芬伶 |
108.6 |
| 107 |
林彥宸 |
徐復觀與卡西勒—藝術精神主體的對話 |
黃繼立 |
108.6 |
| 107 |
謝 顥 |
趙誠金文學研究 |
朱岐祥 |
108.6 |
| 107 |
蕭仁浩 |
國民中學國文教材敘事研究 |
林香伶 |
108.6 |
| 107 |
劉叡蓉 |
詩經人倫道德觀研究 |
呂珍玉 |
108.6 |
| 107 |
吳賢妃 |
認知詩學視野下論《昭明文選》詠史類型及初唐詠史詩 |
周世箴 |
108.1 |
| 107 |
林烱勛 |
流(創作畢業) |
阮美慧 |
108.1 |
| 107 |
劉恆吟 |
戰後遷台大陸女性散文中的「家庭」重組與適應—以鍾梅音(1922~1984)為例 |
傅素春、阮美慧 |
108.1 |
| 107 |
古雅君 |
王文華古典小說之改寫研究—以三國演義、水滸傳及西遊記為例 |
許建崑 |
108.1 |
| 107 |
洪圍閎 |
當代讀經教育理論與模式的探討—以中國大陸現況為例 |
許建崑 |
108.1 |
| 106 |
周采怡 |
魏晉任誕士風探究—以《世說新語》為考察中心 |
陳慶元 |
107.1 |
| 106 |
陳 楠 |
感官與情慾:《海上花列傳研究》 |
周芬伶 |
107.1 |
| 106 |
許閔淳 |
變易之外--論張愛玲《雷峰塔》、《易經》、《小團圓》中的「母女」關係 |
周芬伶 |
107.1 |
| 106 |
程若瑜 |
周作人兒童文學研究—以《晨報副鎸》為核心 |
林香伶 |
107.6 |
| 106 |
藍舸方 |
死亡與迴響──賴香吟《其後それから》中的倖存者書寫 |
周芬伶 |
107.6 |
| 106 |
張意孜 |
阮籍及其<詠懷詩>之心理研究—以薩提爾理論為中心 |
陳慶元 |
107.6 |
| 106 |
王美玲 |
唐詩中以雪為題詩研究 |
呂珍玉 |
107.6 |
| 106 |
錢唯真 |
殷墟花園莊東地甲骨句型及其特殊詞句研究 |
朱岐祥 |
107.1 |
| 105 |
宋定莉 |
儒道的辯證:周濂溪《太極圖說》的詮釋歷程 |
劉榮賢 |
106.6 |
| 105 |
吳秉勳 |
魏晉南北朝「廟學」制度研究 |
劉榮賢 |
106.6 |
| 105 |
崔圭萬 |
三○年代臺、韓詩壇現代主義的引進與發展:楊熾昌的「風車詩社」與鄭芝溶的「九人會」比較 |
阮美慧 |
106.1 |
| 105 |
施柔妤 |
優游文人與憂時儒者:日本明治時期《支那文學史》研究 |
林香伶 |
106.6 |