| 107 |
劉恆吟 |
戰後遷台大陸女性散文中的「家庭」重組與適應—以鍾梅音(1922~1984)為例 |
傅素春、阮美慧 |
108.1 |
| 107 |
古雅君 |
王文華古典小說之改寫研究—以三國演義、水滸傳及西遊記為例 |
許建崑 |
108.1 |
| 107 |
洪圍閎 |
當代讀經教育理論與模式的探討—以中國大陸現況為例 |
許建崑 |
108.1 |
| 106 |
周采怡 |
魏晉任誕士風探究—以《世說新語》為考察中心 |
陳慶元 |
107.1 |
| 106 |
陳 楠 |
感官與情慾:《海上花列傳研究》 |
周芬伶 |
107.1 |
| 106 |
許閔淳 |
變易之外--論張愛玲《雷峰塔》、《易經》、《小團圓》中的「母女」關係 |
周芬伶 |
107.1 |
| 106 |
程若瑜 |
周作人兒童文學研究—以《晨報副鎸》為核心 |
林香伶 |
107.6 |
| 106 |
藍舸方 |
死亡與迴響──賴香吟《其後それから》中的倖存者書寫 |
周芬伶 |
107.6 |
| 106 |
張意孜 |
阮籍及其<詠懷詩>之心理研究—以薩提爾理論為中心 |
陳慶元 |
107.6 |
| 106 |
王美玲 |
唐詩中以雪為題詩研究 |
呂珍玉 |
107.6 |
| 106 |
錢唯真 |
殷墟花園莊東地甲骨句型及其特殊詞句研究 |
朱岐祥 |
107.1 |
| 105 |
宋定莉 |
儒道的辯證:周濂溪《太極圖說》的詮釋歷程 |
劉榮賢 |
106.6 |
| 105 |
吳秉勳 |
魏晉南北朝「廟學」制度研究 |
劉榮賢 |
106.6 |
| 105 |
崔圭萬 |
三○年代臺、韓詩壇現代主義的引進與發展:楊熾昌的「風車詩社」與鄭芝溶的「九人會」比較 |
阮美慧 |
106.1 |
| 105 |
施柔妤 |
優游文人與憂時儒者:日本明治時期《支那文學史》研究 |
林香伶 |
106.6 |
| 105 |
蘇怡妃 |
「三言」愛情故事中的信約與世道關懷 |
彭錦堂 |
106.6 |
| 105 |
楊氏丁玉妝 |
蔡廷蘭《海南雜著》中的越南書寫研究 |
許建崑 |
106.6 |
| 105 |
陳珮怡 |
李潼「台灣的兒女」系列小說多重組構之研究 |
許建崑 |
106.1 |
| 105 |
魏行素 |
《詩經》鳥類起興詩研究 |
呂珍玉 |
106.1 |
| 104 |
林增文 |
概念譬喻理論在詞作上的運用:以蘇軾和柳永詞為例 |
周世箴 |
105.1 |
| 104 |
黃國禎 |
西漢之德行觀 |
劉榮賢 |
105.6 |
| 104 |
林 妤 |
夏宇《詩六十首》/李格弟《這隻斑馬》:作者身分、市場價值與讀者品味 |
周芬伶 |
105.6 |
| 104 |
林介如 |
郁達夫、施蟄存小說中的情慾書寫 |
李金星 |
105.6 |
| 104 |
簡廷珈 |
南社文人姚鵷雛的報刊與小說研究 |
林香伶 |
105.6 |
| 104 |
趙文汝 |
閨閣內外的自然、景觀與生活—單士釐《受茲室詩鈔》研究 |
林香伶 |
105.6 |
| 104 |
陳建錫 |
晚唐詩登臨書寫研究 |
李建崑 |
105.6 |
| 104 |
李佳玲 |
李潼少年小說中頑童形象研究 |
許建崑 |
105.1 |
| 104 |
張惠琴 |
陶淵明的詩文及其思想研究 |
王建生 |
105.6 |
| 104 |
蔡雨純 |
地方與懷舊—舒國治散文研究 |
周芬伶 |
105.6 |
| 104 |
周雅心 |
陸游川峽山水詩研究 |
王建生 |
105.6 |
| 104 |
王愛琴 |
高陽《荊軻》小說研究 |
李金星 |
105.6 |
| 103 |
王安碩 |
楊樹達文字訓詁學研究 |
呂珍玉 |
104.6 |
| 103 |
陳福智 |
《金瓶梅》研究:物質敘事與世界觀 |
彭錦堂 |
104.6 |
| 103 |
周麗楨 |
天理與人欲的流動:理學在南戲中的呈現 |
魏淑珠 |
104.6 |
| 103 |
陳盈達 |
戰後大陸來台古典詩人張默君及其《瀛嶠元音》 |
黃美娥、王建生 |
104.6 |
| 103 |
施聖元 |
山中仙緣山外恨——以《搜神後記‧剡縣赤城》與《幽明錄‧劉晨阮肇》為中心的考察 |
胡萬川 |
104.1 |
| 103 |
陳采絜 |
凌濛初兩拍故事之荒謬喜劇與諧謔風格研究 |
許建崑 |
104.1 |
| 103 |
林徹俐 |
張讓散文女性書寫與空間移動研究 |
周芬伶 |
104.1 |
| 103 |
黃詣庭 |
《紅樓夢》中的禁忌敘事結構研究 |
胡萬川 |
104.6 |
| 103 |
林佳儀 |
論袁哲生與黃國峻小說中的自我與社會 |
彭錦堂 |
104.6 |